從小爺爺給我講許多做人做事的道理，
尤其在公領域與私領域的界限上，
做人做事表現在看得到的地方？
還是看不到的地方？
因為爺爺念法律，之後又在日本早稻田修政治，
家裡有這樣的老人家不多，
跟著爺爺聽許多大江南北的故事真是難得的經驗，
尤其還有論相的故事，
中國人的相學很廣，從面相、手相、體相、骨相、到聲相、痣相，
高明的觀相者可以觀察一個人的外在體形結構和身體表面特徵，包括（骨、肉、形、神、氣、色、聲、音、動、靜），
可以推斷這個人的整體素質和他的未來機緣。
爺爺他老人家當時說：人如廁都是「相」的ㄧ個環節，
原來「相」也隱藏在看不到的地方。
但是，爺爺也說：「相隨心轉，近朱者赤，近墨者黑」
相貌是會隨著學校教育、家庭教養、生活習慣、交友類型、大環境氛圍及運勢而改變的。
所以爺爺奶奶再怎麼疼我們～
對於「長輩的禮節，見到長輩的問安，
用餐的規矩，不翻撿菜餚，珍惜盤中飧，為晚用餐的家人幫傭留食物，
年節敬拜祖先的禮儀⋯⋯
都時時身教言教」。
這些～都還是ㄧ般看得到的家庭教育。
我念大學的時候跟爺爺奶奶住，
即使家裡有請幫忙的阿姨，
我的房間內務，奶奶還是堅持要我自已整理，
奶奶說：「女孩子ㄧ定要會理家，這是看不到的教養」。
雖然我不是打掃整理的這塊料，
但是，看著、學著、做著～也算小有點模樣。
這些年，我深深感受ㄧ般人看不到的如廁習慣與生活小節，
才是教養與觀人的精髓，尤其在公共領域的私密呈現。
我對自己有個要求，
在外頭用過的廁所，離開前要方便舒適下一位使用者，
包括馬桶的清潔與垃圾的處理。
住過的飯店，我也會在離開前稍作整理，
方便打掃的房務人員。
這是我認為基本的尊重與教養。
有人訪問過公共廁所，飯店及民宿的打掃人員，他們看過千奇百怪的廁所及房間使用後狀態。
這源自於台灣對自己住家及週邊環境並不徹底要求整潔，更別提美感！
我想我們從小的生活倫理課程，
理論與實務之間，品格與知識之間，都存在著進步的空間，
期待台灣推動新生活美學，
從私領域到公領域的廁所與空間使用開始，
這才是人對自己和他人最基本的尊重，
也是～看不到的教養！